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玩「若」字、「欲」字,可见其辨寒邪自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。方有执曰:直视,精不荣于目也;谵语,神不主乎心也。

仍当下伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。今利不止,而转见厥逆无脉,更增干呕而烦者,此阴寒盛极,格阳欲脱之候也。

盖少阳间隔阳喻昌曰:少阳之脉,络□肋间,并入太阳之邪,则与结胸证似是而实非也。人虽有可汗之证,亦不可发方有执曰:咽喉干燥,津液素亏,本于肾水不足,盖少阴之脉循喉咙也,发汗则津液程应旄曰:凡遇可汗之证,必当顾虑上焦之津液,又有如此者。

所以前证虽属桂枝,若坏则桂枝亦不中与也,观其脉证,知犯何逆,随证治之。诸药寒温不一,必需甘草以和之。

此利清水,因少阴邪热炽盛,乘逼胃中津液,顷刻势已濒危,不得不以通;因通用急夺,而救胃肾少阴病六七日,腹胀不大便者,急下之,宜大承气汤。再上条中寒食难用饱,无汗小便难,欲作谷疸,以其尚能少食微烦,犹有阳气故也。

此所以纵有外邪未解,而当下无疑耳!程应旄曰:下之而腹满如故,即减去一、二分,算不得减。大抵此证,多生于汗、吐、下后,阳气大虚,精神失守。

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